مقالة بجريدة \” المصري اليوم \” نشرت بتاريخ 23/8/2004 م
اضطررت لشراء و قراءة كتاب السيد شريف الشوباشي ، المسمى : \”لتحيا اللغة العربية : يسقط سيبويه \” ، و قد استغربت – بادئ ذي بدء – من مغزى العنوان ! فما الذي اقترفه \”السيد سيبويه \” لكي نهتف بسقوطه بعد ألف سنة من رحيله ؟
هل لأن كتبه لم تتوافق – مثلا – مع برامج الهواتف المحمولة لإرسال الرسائل القصيرة ؟ أم لأن \” السيد سيبويه \” لم يكن يحمل الجنسية الأمريكية ؟ أم هل اكتشف كاتبنا – بعد هذه السنين – أن \”سيبويه \” هو المؤسس الحقيقي لتنظيم القاعدة ؟ ؟ ؟ . . . حقيقة ، لا أدري سبب هتاف ابن الشوباشي بسقوطه ! و عموما . . . قيل قديما : \” توضيح الواضحات من المشكلات \” ، و سوف نخوض هذا الإشكال – بالرغم منا – لكي نوضح الواضح بشأن هذا الموضوع ، و سوف يتناول ردي هذا أربع نقاط ر ئيسية ، و لكن قبل أن أبدأ أود أن أبدي ملاحظة هامة تتعلق بفلسفة الكتاب ، و هي تتلخص في أن ابن الشوباشي يلقي إلينا صفحات كتابه و كأنها \”علف\” ، و نحن – القراء – مواشي مطلوب منها أن تأكل هذا العلف ، و تجتره ، و تتغذى به ! ! !
و قد اعتبر البعض ما في الكتاب نوعا من الاجتهاد المقبول ، و هدف هذاالمقال إثبات أن الكتاب لا يصلح – أساسا – أن يعتبر اجتهادا في الموضوع ، لأن شروط الاجتهاد لا تتوفر فيه ، و ذلك لأسباب أربعة .
السبب الأول : لأنه اجتهاد من غير أهله : فاللغة العربية ليست ملكا لكل مستخدميها ، كما يزعم ابن الشوباشي في كتابه ص19 ! ، فليس كل طبيب مؤهلا للحديث عن تطوير علم الطب ، و لا كل محام يحق أن يتكلم عن تغيير أسس النظام القضائي ، كما لا يمكن لأي \”مستخدم\” لجهاز الكمبيوتر – مثلا – أن يقوم بتفكيك الحاسوب ، إن دخول ابن الشوباشي في هذا الحقل أشبه بممارسة \”حلاق الصحة \” للطب ! .
السبب الثاني : لأنه اجتهاد في غير موضعه : فالأمور التي اقترحهاابن الشوباشي ليدخلها التطوير تعد من أساسيات اللغة ، بل إنها من سمات تطورها ، و العبث بها يعيدها للخلف ، فهو لا يتحدث عن تحديث المعجم أو القاموس اللغوي المعاصر ، أو عن نحت اصطلاحات علمية في شتى المجالات ، أو عن تطوير مناهج و طرق تدريس اللغة ، بل يتكلم عن إلغاء المثنى و التأنيث ! ، فنقول : ذهبوا ، دون أن نعرف هل هذا الذاهب رجل أم امرأة ، و دون أن نعرف عدد من ذهب ، واحد أم اثنان أم عشرة !
مع أن اللغة دقيقة و متطورة في التعبير عن هذه الحالة . . . و يتكلم عن تثبيت موقع المفعول به ، و كأن قول القائل : \”نعبدك\” ، مثل قوله : \”إياك نعبد\” ! هكذا . . . بمنتهى الصراحة أو الوقاحة ، سمها ما شئت . . . !
السبب الثالث : لأنه اجتهاد في غير أوانه : فالذي نعلمه أن الحالة اللغوية المريضة التي تمر بها اللغة العربية عند الجميع تدعونا لتحفيز جميع \” الأجسام المضادة \” ، و تحريك \” جهاز المناعة \” في الأمة لكي يقاوم المرض ، أما أن يكون الحل – بمنتهى البساطة – أن نستسلم للميكروبات التي تغزو جسم الحالة اللغوية ، فهذا منتهى الخبل ! ! ! .
لقد أحيا اليهود اللغة العبرية بعد أن ماتت ، و أصبحت لغة رسمية لدولتهم ، يتعلمونها ، و يدرسونها ، و لا يسمونها بالتخلف و الرجعية ! . . . بينما نحن نفسح المجال للأقزام كي يتطاولوا على لغة \”حية \” ، تحت ستار التطوير . . . !
السبب الرابع : لأنه اجتهاد في غير مكانه : و هذه النقطة لم يلتفت إليها أحد – ربما من الخوف – . . . فهذا الكتاب – بما فيه من هجوم على اللغة العربية ، و مقترحات تطوير مزعومة – ليس فكرا ينبغي أن يعمم على المصريين ، و بالتالي : لا يحق لابن الشوباشي أن ينشر هذا الفكر \”الشاذ\” بأموال المصريين ، و بواجهة حكومية ضخمة هي الهيئة العامة للكتاب ! فهذه الهيئة من المفروض أن تروج و تنشر الفكر الذي يمثل ثقافة الأمة المصرية ، و لكن يبدو أن وزارة الثقافة أصبحت في السنوات الأخيرة مخصصة \” للشذوذ \” . . . ! ! !
و أنا أتساءل هنا : هل كان من الممكن نشر هذا الكتاب في الهيئة المصرية العامة للكتاب إذا لم يكن مؤلفه من قيادات وزارة الثقافة ؟ ألا يعد هذا استغلالا للمنصب ؟ أليس هناك أعمال أهم و أجدى لمفكرين و أدباء لهم شأن كان يمكن نشرها بدلا من هذا الكتاب ؟ ؟ ؟ بقي أخيرا أن أتوجه بحديثي إلى الناقد الكبير الذي رضي أن يلقي إليه ابن الشوباشي بهذا \”العلف \” ، فأكله ، و ظل يجتره أسابيع و أسابيع ، حتى خشينا عليه أن ينهق أو يخور ! أقول لهذا الناقد الكبير : قد كانت لك عند الكثيرين منزلة ، و لكنك سقطت سقطة كان حريا بك أن لا تسقطها ، أما عضوية لجان التحكيم في مهرجانات السينما ، فإنك قد كنت – في الماضي – أكبر منها بكثير .
الشاعر عبدالرحمن يوسف
